中华文化发展的主体与核心是什么？

【袁轩】下面进入主题讨论第3项：中华文化发展的主体与核心是什么？ 

每一个民族的文化发展都会有一个主体脉络，这是族群在共同生活中所形成的文化延续，如果一个民族的文化主体被消灭了，就等于宣告这个民族已经名不副实。在四大文明古国中，只有中国文化主脉没有被断层，历经五千年依然勃发生机，那么如何准确的归纳中华文化的主体与核心？欢迎大家继续探讨@所有人

【袁轩】在文化共源、共命、共进中，华夏主体及外来文化经过长期的碰撞融合发展，最终形成儒释道合流体，成为华夏文明的奠基石。儒家道家属于土生土长的本土文化，有浓厚的汉文化背景，佛家虽为外来，与华夏文化没有根本冲突，最终与儒道合流与共。中国祖先信仰在民间根深蒂固，老百姓可以不信道儒佛，但过年过节必须祭拜自己的祖先，这是华夏信仰的根基。儒家道家重孝崇祖，佛教归祖，所以就合流成体，而基督教崇主灭祖，虽入国门却成异类。因此儒释道能合流，与炎黄子孙共同尊崇的祖先信仰密不可分。
【袁轩】“天人合一”是华夏文化主体思想，最早在《黄帝内经》中有所阐述，如“上古天真论”中所说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数.......”。春秋战国时期道家《庄子·山木》篇最早提出“天与人一也”之天人合一命题，儒家董仲舒则把天人合一融和了自然规律、伦理原则和神秘权威于一体。之后经过不断发展完善，天人合一成为中华民族五千年思想核心与精神实质。
【袁轩】因此我认为中华文化的主体是儒释道合流体，其核心是天人合一思想。欢迎大家发表不同见解@所有人

【朱国宾】@袁轩—意质体哲学 从整个人类社会发展历史延绵不绝至今，实属中华文化的独树一帜，堪称是人类社会的文化主脉，中华语言文字是中华文化的母亲，源于自然，植于自然，永远与自然同在，由此自然，人类，社会是一条生死相连的文化生命线，即：人类社会文化主脉。[抱拳]
【袁轩】天人合一是中华文化的主体思想，但缺少一个支撑，这个支撑应该是天与人之间的结合，这样社会就成了天人结合的最佳支撑。人的意志统一性构成社会规律，自然意志的统一性构成自然规律，社会规律与自然规律又相通。这样就形成了天人社三合的格局，是对天人合一思想的进一步发展。共合文化以天人社三合为构建基础，是在继承古人天人合一思想上的更新。
天人社三合是朱老师的主推思想，最初我撰写《宣言》时对此忽略，现在看来，有此基础才能体现共合文化的内质，实属高瞻远瞩之思[强][抱拳]@朱国宾（东方朱子） 
【德山逸人】“思想观念”就是文化一词最抽象，最本质的内涵。
【袁轩】简言之：文化就是以广义的语言为表现形式，能够影响和改变一个人种、民族、国家、地区、时代的思想观念。@德山逸人 思想观念[强][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

【张道子】应该是天地人合一
【袁轩】天地人是“三才”观，有可取之道。共合文化是以自然、人类、社会为构建基础，自然包括地的概念，就直接简意为“天”@张道子 
注：以下自然是基石、社会是大厦、人类是支柱是朱国宾首创概念，袁轩以此为基础延伸。

【袁轩】如果我们思想跳出地球，站在宇宙时空观的高度，就能看到地球只不过是亿万星系中的一员，人类则是大自然演化中的沧海一粟。人类初始，地球村诞生。这样我们就知道，大自然（天）才是地球村基石，人类只不过是地球村支柱 ，社会则是地球村大厦，三者相合构成和谐的整体，地球村出现天人社三合格局。
【袁轩】1 自然是基石
宇宙终极和本源问题，一直是人类思想追求的最高目的。终极和本源实质是两个方向，终极代表末端，本源代表起始，从末端到起始还有一个漫长的演化过程。大自然赋予人类思想可以让我们更客观理性的看待这个世界，但终极本源问题永远存在于推理中，大家能感受到的只有现实世界。放眼宇宙，我们能看到空间无限大，就像一个大容把万象纳入其中，万物变化规律人类用道来表述，这样我们就可以把物、道、空间作为自然三大基石，三合构成宇宙本体。
再回看地球，我们从自然视角来审视，大自然在塑造万物给予物种平等地位的同时，又赋予了物竞天择的自然法则。万物生长在天靠太阳，在地靠各种养分，在空间靠空气。自然是支撑地球万物生长的基石，没有自然一切皆空。人类是自然塑化的精灵，赋予了高智能思想，从此世界变得丰富多彩。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，自然才是大造化，是人类的终极老师，人类只能顺应自然，不能改造自然。
【袁轩】2 社会是大厦
地球村自从出现人类活动，社会也就逢时而生。人与动物的根本区别在于理性功能取向，这样人类就有不同于动物的主动性意志活动，这是人类社会产生的基础。社会是群体组成的大联合，人的意志力上升到群体就形成社会意志，是推动社会发展的原动力，并形成社会规律，约束个人及群体行为。人类社会构成可划分为形而下人类活动、形而中人类意志、形而上人文生态。人类活动是构成社会的物质基础，人文生态是构成社会的精神基础，人类意志是构成社会的轴核。这样地球村就出现了不同于其它星体的社会大厦，制约着人类活动的方方面面。
【袁轩】3 人类是支柱
人类来源于自然母体，必然有自然基因。物道空是自然三合体，精气神是构成人体三要素。精通于物，气通于道，神通于空，自然与人相通应，构成地球村和谐生态。植物动物是构成地球村食物基础，人类站在食物链最高端，则是支撑地球村的支柱，植物动物人类三合而成地球村的食物链。

【袁轩】自然承载着万物生机繁衍，供给人类发展壮大。人只能立世，不能创世，屈身于自然，才是人类之德。面对自然我们应心怀敬畏之心，而不应逆天行事，逆天就是逆德，违背天理。人类只有顺应自然法则，才能立世，人定胜天只能败世。所以人类要作为地球村的支柱永世不倒，就要成为大自然的代言人，站在自然的角度看待问题，解决问题。如果凡事以人类为最高目的，对自然无止境索取，掏空母体，支柱就失去基础，塌陷是早晚的事。
【袁轩】4 三合成体
从空间角度衡量，一维代表直线，二维代表平面，三维代表空间体，自然万物同样具有三合成体的规律。物道空集合成宇宙，天人社集合成地球村，精气神集合成人体，人类活动、文化、意志集合构成社会.........。这些都是人类站在大自然角度所做出的客观理性分析，并且与现实世界相符，避免唯学单支成体并与现实脱节的矛盾。古有伏羲一画开天，今有共合文化三合成体，有源头，有继承发展，是新时代分析问题的圆通之法。

【朱国宾】@袁轩—意质体哲学 自然，才是一切之母。人类也不例外，若是搞特殊化，无疑是自掘坟墓。
【聖宗：弘一门宗主】“共合文化”→→共和（国）→太和→大同→道（天人合一）横看成岭侧成峰——变换概念——无益。研究“文化”概念，如同初学文化——唏嘘。文化→化文→王道 .

【朱国宾】共合文化，充分体现本《宣言》海纳百川，求同存异的博大胸襟。@聖宗：弘一门宗主 世界观和方法论不同，对待自然文化，宇宙文化，人类文化，社会文化的认知不尽相同。
【袁轩】《化文宣言》有王道之尊，文化变化文也有其理，为化文点赞[强][强][强]@聖宗：弘一门宗主

【袁轩】共合文化面向的是世俗百姓，所以不会太深奥，以大众能看懂实用为标准构建。共合文化之“共”，一方面有共同之意，另一方面体现的是人类文化的主脉，既上午所阐述的共源共命共进。“合”是在主脉基础上的合，并取义于天人合一之“合”，自上可追溯到轩辕大同文化，自下追溯到道儒思想，共合文化也就成了有根之源。共合文化是“文化共合体”这一团体共同遵循的核心思想，以“共”为纽带，“合”为核心，“文化”为导向，集天下大思于一体，而成天下大共合文化。其构建基础为自然、社会、人类三合。合满而觉，共合文化最高境界通向“觉”。{“共合文化”→→共和（国）→太和→大同→道（天人合一）}这只是表象偏解，内部深解可关注明天发布的《宣言》草案@聖宗：弘一门宗主

【聖宗：弘一门宗主】中国当下能真正走向全球的文化只有“中医文化”，医，人皆从之，医易同源，易者变也，易学随之，易出于巫，人类从之。故医→易→巫。应是人类文化大同之通口，文化大同，则世界大同易；思想大同，则中医文化先。个人拙见！诸贤雅鉴！
【袁轩】中医文化的内涵是“道德命”，道为天地万物之法则，德乃为人处世之绳矩。诊治之方、救人之术、颐养之法既医“道”之内涵；医者之仁、济世之德、待患之敬乃医“德”之内涵。医者之生命精神，患者之生命健康为生“命”之内涵。医者因行道而有德，德者以通道而行医。道德合一，方能成就医者生命之道德，患者生命健康更需医者道德之庇护。@聖宗：弘一门宗主 
【袁轩】下面的讨论涉及到“轴心文明”的话题，我在这方面深度不够，大家可先阅览一下高教授曾发过的文章，里边有独到的见解。
【鲁天鹏】@袁轩—意质体哲学 [玫瑰]就看这个中华轴心如何形成了。
【袁轩】就要看谁能掌握思想的制高点，站得高望的远，自然至上有通路@魚 
【朱国宾】@袁轩—意质体哲学 高教授对人类文明第一，第二轴心时代的阐述，对于完善和充实本《宣言》（草案）具有一定的意义和价值，谢谢[抱拳]
【袁轩】对的，高教授很多思想都具有先导性，值得深学@朱国宾（东方朱子） 。
【鲁天鹏】比如，秦统一六国，要看六国人同意不同意，同理心，中华要看其他60多亿人口同意咱们的说法与否

【袁轩】对的，要上升到地球村的高度@魚

【朱国宾】要出国门，站宇宙空间俯视几遍，看地球别国域赞同不赞同咱们国内流行的这些理念与说法@魚本 巜宣言》要经历三道门坎，即：一是我们拿出真家伙才自信；二是本国在一定范围内的认知和支持；第三是走出国门，接受全世界的审视。中国人擅长变通，何愁本巜宣言》海纳百川，求同存异的博大胸襟容不下全世界。道路虽是曲折的，但前途是光明的。[抱拳][咖啡]
2021年4月29日于 共合园群

附：“共合文化商业合作圈”是构建共合app前期导向群，以文商价值融合为轴心构建，主旨研讨文商合道，包括：思想型企业建设、文化价值理论、文商转化路径、企业价值观重塑、文化创意思想、商业生态构建等等，并着力打造文商资源互通共享体系，由袁轩老师主持多个课题研讨，欢迎加微信15942096836邀您入群互联共创！共合文化全景规划请点击下方网址导航“首页“浏览。