共合文化-广合天下

 1共合文化诠释
“天人合一”是华夏文化主体思想，最早在《黄帝内经》中有所阐述，如“上古天真论”中所说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数.......”。春秋战国时期道家《庄子·山木》篇最早提出“天与人一也”之天人合一命题，儒家董仲舒则把天人合一融和了自然规律、伦理原则和神秘权威于一体。之后经过不断发展完善，天人合一成为中华民族五千年思想核心与精神实质。共合文化之“合”取义于天人合一之“合”，自上可追溯到轩辕大同文化，自下追溯到道儒思想，共合文化也就成了有根之源。共合文化是“文化共合体”这一团体共同遵循的核心思想，以“共”为纽带，“合”为核心，“文化”为导向，集天下大思于一体，而成天下大共合文化。

                                                       2 文化共合体诠释

“文化共合体”是由朱国宾、袁轩打造的团体组织共合社的内涵，其核心思想是“共合文化”。
（1）文化。“文化”是人类的精神内核，可通解自然、社会、人类、信仰、价值观等方方面面，可融汇人类所有学科。
（2）共合。“共”为辅词，主词在“合”。“合”传承华夏“天人合一”这一文化主体，同时与上古大同文化遥相呼应。“合”与第一轴心“分学”相对，分久必合，直接指明第二轴心文化的发展趋向及特点。“共合”又可引申为共同合作，对外彰显合和与共的精神。
（3）体。“体”代表本体整体。与人类相和就是“人类体”,寓意社会 ；与文化相和就是“文化体”，寓意人文生态；与合相和就是“合体”，寓意相合成体。
（4）共合体。“共合体”是一种新的文化价值观取向，并契合时代主题，代表华夏文化经过几千年的沉淀，蓄势待发，即将走向世界，与世共合的诚意。
                                                   3 核心“合”境界“觉”
历史上的儒释道都有自己的核 心字，比如：儒家核心是仁，最高境界是中；道家核心是道，最高境界是无；佛家核心是缘，最高境界是空。一字诠释，浅显易懂，让博大精深的理论体系更容易被百姓接受。共合文化以“文化共合体”为构建基础，其核心字是“合”，最高境界是“觉”。合和是万事万物构成的基轴。满并非实满，对于自然是状态的相对完满，是运动中的和谐，对于人类是追求品质的完满，是修养的美德。“觉”是人类追求的最高境界。轩辕可谓华夏觉者，以大同文治天下；孔子可谓觉者，以仁、礼为核心构建了儒家学说；老子可谓觉者，创立以道为思想核心的道家学说；佛陀可谓觉者，在菩提树下悟得了“苦集灭道”四真谛；《圣经》的始作者摩西可谓觉者，用耶稣的血祭启示人类有原罪.......
人的认识是从感性到理性到悟性到觉性，是一个渐进的过程。只有合满之人，才能走向觉醒之路，这是核心“合”与最高境界“觉”的必然通路。共合文化就是要为人类打开智慧之门，开辟第二轴心时代，引领思想走向觉醒之路！