空间动静论
袁轩
牛顿经典力学中物质与空间是分离的，提出绝对时间、空间观，认为空间是平直并静止的。爱因斯坦相对论的物质与空间存在必然联系，提出相对时空观，认为时空是弯曲并运动的。
牛顿与爱因斯坦年代人类还没有真正走进太空，对空间的认识只限于大气层范围内。按照人们的惯性思维，太空环境与地球空间坏境不会有太大的差别。而当宇航员真正踏入太空，才发现并不是大家想象的那么简单，太空不但不热，而且奇冷无比，常温低于零下270度，这是科学家始料不及的。由此大家就应该知道，在人类进入太空之前，所有对太空的认识都是一个假象，包括牛顿与爱因斯坦的时空观，都是从地球角度思考的。
温度可以说是人类了解太空本质的一个突破口。在地球引力作用下，大气层把地球围裹成含有丰富粒子的空间，太阳辐射在穿过粒子的同时，在分子热运动作用下把温度呈现出来。越是远离地球，大气层越稀薄，粒子越少，分子热运动就越不剧烈，温度就越低，到了太空接近真空，温度就接近底值。目前人类真正感知到的太空环境仅限于月球，还没有完全脱离地球引力范围。从理论上讲，地球引力所覆盖的空间都会受到微粒子的影响，而远离地球引力的太空，则更是无限的接近真空。由此可以得出结论，太空是无限能量存在的空间，并非无限粒子存在的空间。爱因斯坦的空间物质论在太空失效，牛顿的物质与空间分离论在太空成立。
爱因斯坦提出的光量子的物质性假说，如果能找到实证，那爱氏的空间物质观还是正确的，但科学界一直无法找到确切的证据。我们可以做这样的类比，物质都具有实体的时空形式，如果光（量）子是物质的，那灯光也是物质的，但关灯后灯光就消失了，没有实体的时空形式，所以灯光本身并非物质。而灯光映射下的气态粒子一直存在，真正具有时空形式的是粒子。灯光只是电灯发出的动态能量，发光源关闭了，动态能量自然就消失了，所以认为光量子是物质不成立。
至于我们看到的星星是亿年前的星星也是不对的，我们看到的并不是星星照射到地球的光亮，而是星星本身。如果从光年来判断星星存在的视觉年限，那么我们的眼光沿着光线逆行，同样需要亿万年才能到达星星，但我们眨眼闭眼瞬间可见，就像电灯与开关的道理一样，睁眼（开灯）目光（灯光）所及，闭眼（关灯）目光（灯光）不及。如果空间是物质无限细化的空间，则爱因斯坦空间是物质运动的自然就成立，但太空中粒子却无限减少接近真空，也就没有了“动”的理由。
佐证时空弯曲的主要观点是：通过观测发现，某恒星光线经过太阳附近时，在太阳强引力作用下发生弯曲。这只是百年前从地球视角穿越大气层观察所得，大气层密度递减及光线折射的差异会影响视觉的真实度，就像我们从水里看世界一样，所以这种观测不足以为证。我们可以在黑天用手电筒照射空中任何一个位置得到验证，光线本身是直行的，并不受引力影响，故时空弯曲理由并不充分。
从太空的实际来看，牛顿的空间观是基本相符的，这并不意味着牛顿是站在太空的角度看问题，只是从实际出发通过分析地球空间现状得出的客观结论。所以就时空观而言，爱因斯坦偏于主观，并没有超越牛顿，尤其是在量子理论基础上衍生的量子力学，把科学及哲学带入了诸多矛盾之中，至于正确与否，历史自有公论。其实光子的物质性假说是量子力学的源头，一旦学界形成共识否定其误，就会殃及以量子力学为基础构建的“”子学”，所以要想让自己的思想成为常青树，就要远离科学无法实证的假说，假说被后人推翻是科学界的常态。
那么宇宙空间到底是动还是静的，这要对空间有明确的定义。狭义的空间指的是地球大气空间，就是包括了空气及能量的混合空间；中义的空间指的是太空，就是不含气态物质的无限接近的真空态；广义的空间指的是宇宙的纯空间，就是不含任何气态物质及能量的绝对空态。由于物质与能量的运动性，所以狭义与中义空间都是有动有静的，而广义的纯空间则是绝对静止的。如果不分广义、中义、狭义，单从自然角度来分析，说空间有动有静是符合客观规律的，静在于纯空间，动在于纯空间里容纳的物与道，既道运物载。
空间到底是什么形状的？这是人类永远无法确定的问题。但从星球的结构来看，中枢星系也是个超级球体，从其任何一点，等长延伸到空间极限，都能构成一个圆形宇宙空间。反过来也可以这样推理，宇宙空间类似母体，圆形母体孕育的星体自有圆相，假设方形母体孕育的星体则显方相，故《意质体哲学》认为宇宙为圆形，与动静结合则是“圆相静动态”。
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