亘源论

                                                                                                    袁轩

物道空是自然三基元，精神是人类意识元，由于受到唯学束缚，人们主观上把基元割裂开。宇宙有三性，物有实性、道有虚性、空间有空性，三者转换规律为：实散则虚，虚尽则空,空满则实。物与道为动态，空间为静态，三者互根构成宇宙本体。理论上纯空间相当于零位，物道在空间零和转换，从无到有、从有到无往复循环，但无并不是完全没有，是存在状态的更迭，就如盐溶于水道理一样。意识元具有（精）神性，人类对客观事物的认识都是通过五觉(视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉)传导到心脏并产生感性认识，进一步上升到理性所得，也就是我们对自然的认识都是主观上的客观存在。

宇宙本源在于亘极存在，以往哲学认为是单极，如果从多极来考虑可以认为物道空为自然三极，意识只能认识客观，而不能创造客观。这样我们就可以从单项思维转向多项思维认识事物，从多角度来审视历史唯学观，从而突破束缚，互相借鉴取长补短，达到共合之用。古有儒释道大合流，今天面对着各学科互联加深，唯学严重桎梏思想，人类迫切需要进行一次真正意义上的物意道大合流。如果把意元归为形而中，物为形而下，道为形而上，就变成了以人类意识元为中心上探天下求地的三才格局，世界观由此变得不再矛盾。

注：本文系袁轩完成的《地球村共合文化倡议书》（草案）第二稿相关论述

2021年4月15日 袁轩于沈阳

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