《地球村共合文化宣言》（草案第七稿）

主要撰稿人：朱国宾 袁  轩

宣言修稿人：蔺保群 徐  哲  朱国宾 谭长流

 袁  轩 鲁天鹏 乐 天等

（注：以上姓名皆按年龄从大到小排序）

 

一 共合文化 史诗开篇

无极恒道，亘古永存。

太极肇始，两仪化生。

四象八卦，万物生机。

轩辕大同，互济共荣。

第一轴心，法则丛林。

桎梏思想，分庭抗衡。

第二轴心，分久必合。

厚德载物，共合新生。

七洲四洋，万众同心。

大浪淘沙云海飞扬！

生态社会，贤圣荟萃。

地球村庄大展鸿图！

自然文化，生态文明。

全球盛世共合文化魂！

二 文化逝水 共合破茧

纵观人类文化延绵不息的历史长河，承载着古今中外数不尽风流人物。世界文明古国，文化灿烂，永载史册，独有中华文化历经5000年从未中断，历久不息延续至今。中华文化基因源于天人合一的自然观，虽人为造成社会文明局部裂痕，但炎黄文化主脉依然清晰可见。轩辕黄帝以合融共生的大同精神缔造中华民族，开创中华文明先河。

人类文明第一“轴心时代”曾铸就辉煌，但因“唯学”独尊，也严重桎梏了思想，导致今人“唯己”、“唯教”盛行，譬如：人类中心主义，恣意践踏自然，环境恶化；种族歧视、价值霸凌，国际社会动荡不安；物欲横流、唯利是图，道德滑落。为此，迫切需要新文化引领人类走向未来，共合理念破茧而出，以自然、人类、社会为构建基础，积极倡导与传统迥异的全新世界观、文化观、价值观。

三  地球村始 天人社合

自然是构成万物的基石，从亿万星系到地球生物，无一例外。自然在塑化生命，既赐予物种平等的生存地位，还赋予物竞天择的自然法则。物种在优胜劣汰中缓慢演化，生命蜕变智能诞生，人类昂首屹立于生物链顶端，成为地球村主人，在生产活动过程逐渐形成族群规约，实行社会化分工协作。自然、人类、社会构成团结整体，地球村呈现“天人社”三合体局面。

万物生长靠太阳，倚地生活靠水土，仰空靠天然气光。自然是地球村的基石，没有自然一切空白。人类是自然塑化精灵，赋予高智能禀赋，从而社会变得丰富多彩。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，自然大造化，人类顺应自然，不可凌驾自然之上。万物有命，自然规律；地球村合，必然趋势。

地球自从人类活动，社会机体逢时而生。人与动物根本区别在于心智价值取向，截然不同于动物的主观意志活动，这是人类社会产生基础。社会是群体组成的大联合，人的意志力升华为群体的社会意志，这是推动社会发展的原动力，日益形成社会规则，约束个人及群体行为。社会区分形而下人种活动、形而中人群意志、形而上人文生态。人种活动是社会物质基础，人群意志是社会文明轴核，人文生态是社会的精神境界。地球村社会大厦，全面管控人文生态。

人类在自然与社会之间起着主导性地位，具有承上启下，继往开来的决定性作用。人类源于自然，社会源于人类，人类是地球村支柱。只可立世，不可创世，顺应自然，仿生自然，才是人类之德。心怀敬畏自然之心，绝不逆天行事，逆天逆德，违背天理。遵循自然法则立世，人定胜天必会败世。人类要成为地球村支柱永世不倒，务必确立自然观的思想境界，否则，凡事以人类为最高目的，无止境开发索取地球资源，久而久之掏空母体，人类支柱必失根基，地球村社会必然塌陷。

自然万物同属三维空间体，道物空集合成宇宙，天人社集合成地球村，精气神集合成人体，人文意志集合成社会文明。古代人文始祖伏羲八卦，盘古开天，现代共合文化初步成型，有源之水，有根之树，这是共合文明新时代解惑的实效大法。

四 共合文化 集思成学

“天人合一”，这是华夏文化的思想境界，共合之“合”取义于天人合一之“合”，轩辕大同，道儒思想，共合文化，顺延主脉，开创自然、人类、社会的三合新境域。自然，既是文化源头，也是文明根基；既是文化导师，也是哲学家、科学家、教育家、艺术家；人类是文化发明者，建立以精神为核心的思想体系，也是自然仿生匠、搬运工；地球村是文化承载者，社会是文明大厦，这是人类与自然意志有机融合体。

推崇以自然为根、人类为本、社会为体所构建的共合文化，汇聚古今中外文化精华，继承传统，更新文化，这是开启人类文明第二“轴心时代”史无先河的里程碑。自然文化，既是人类充满生机的不竭源泉，也是社会永葆活力的不尽动能。人类文化融入自然文化、社会文化之中，才能创造地球村共合文化新生态。

当代中国大地，越来越多践行文化共合理念的学说相继问世。朱国宾的《自然本源论》，站在自然界的高度，揭示无中寓有的真理世界学说；徐哲的《宇性论》，堪称21世纪物理哲学之贡献；鲁天鹏的《宇宙同心圆理论》，以大爱与大同理念为构建基础，是对宇宙人生的新感悟；袁轩的《意质体哲学》，则以物道空客观存在为本源构建,阐释物意道合流之理----------

共合文化，既要涵盖自然共性，还要贯通天地人及万物个性，否则，只会停滞在人类中心的泥潭愈陷愈深。共合文化，坚守“文化共合体”共同遵循的基本理念，以“共”为纽带，“合”为核心，“文化”为导向，集大思想之体，成大共合之学。共合文化，诠释全新文化价值观，契合时代主题，彰显华夏文化历经磨砺，蓄势待发，走向世界，宣誓与世共合文化的诚意和信心。

五 合满而觉 真理世界

自古以来，百家文化思想皆有核心理念，譬如：道家核心是“道”，最高境界是“无”；儒家核心是“仁”，最高境界是“中”；佛家核心是“缘”，最高境界是“空” 。一字诠释，浅显易懂，从而使博大精深理论益于启蒙人的心智。共合文化由三合成体，其核心字是“合”，最高境界是“觉”。“合”是基础，“和”是轴心，合和而满。满并非实满，自然是状态完满，运化和谐；人类是品质完满，修养美德。只有合满之人，才能走向觉醒，这是核心“合”与最高境界“觉”的必然选择。共合文化，开启人的智慧之门，创造人类文明第二“轴心时代”，是引领世人思想境界走向觉醒必由之路！
    信仰，升华人类思想境界的基本途径。人立于世，仰望苍天，俯视大地，时常心生疑窦：自然之大，天地之宽，人之渺小，真理何方？共合文化，重新定位人类信仰观，即：敬仰自然，追求真理世界，以敬畏自然法则为根本；敬爱人类，追求生命精神，以自觉修身养性为根柱；敬畏社会，追求圣贤盛世，以共合社会文明为根体。

六 人性自然 残缺合满

天高任鸟飞，海阔任鱼跃，人性始终向往自由，自然文化是人性自主翱翔的生态时空。人类文明第一“轴心时代”，只是有限的地球文化，人的心智艰难前行；人类文明第二“轴心时代”，则是无限的宇宙文化，人的心智顺畅通达。自然、人类、社会是心智三种不同思想境界，只有三合入境，才能通彻一切。自然之性在天道，人类之性在心智，社会之性在意志。人的主观性要建立在客观性基础之上，人性是社会发展主基调，人的私心存于本性，一旦突破道德底线，触犯法则高压线，只会害人害己，危及社会及他人，乃至殃及万物生存发展的生态环境。

   人是自然塑化而来，必与自然生存互通之目的性，宇宙及万物统一于意志，人的意志与自然意志相互贯通。从自然本相到生命实象存有“五化”过程，即：演化—生化—进化—悟化—觉化。从无机物到有机物属于演化过程，从有机物到生命属于生化过程，从原始生命到高级生命属于进化过程，从高级生命到理想世界属于悟化过程，从理想世界到真理世界属于觉化过程。自然意志融入“五化”进程之中，这是人与自然相连的主心脉络，按照“五化”法则探究自然本源，这是现实世界通向真理世界的必由之路。   

人性存有项背残缺的弱点，这是最易忽视的地方。残缺意识是《残缺论》的独特思想启蒙，既是世界观，也是方法论；既是大哲学，也是大逻辑。历史上“唯学”皆属于残缺思想体系，残缺并不可怕，可怕的是把残缺误认完满，唯我独尊，自以为是。自然思想是完满的融合，人类思想是残缺的组合，主观思想永远代替不了客观意志。共合文化，打破“唯学”束缚，创立“合学”思想，并不否认存有残缺问题。认知自身残缺，才能走向更加完满的思想境界，故而共合文化率先提出残缺完满、与时俱进的学术新风尚。
    人源于自然，必有自然之性，通性在志，志存目的，目的合满，满有残缺，缺有和美，美有德才，才有睿智，智通人性，性通德美，厚德致美方为天地人志。完满是自然之美，残缺为人类之美，只有认知残缺，才能追求完满的美。美的本体在自然性。美的本质在能动性，心诚意象，情操志德。
    自然是唯一创世主，世间一切并非人为赐予，而是自然法则塑造，这是自然赐予天地人的厚德。自然在创世同时，无私地把自身之美显露于世。美来源于自然，合和完满是自然美的本质，需求欲望是人类美的本能性所驱使。
        七  共合生态 宇宙文化

人文源于自然文化，随着陆地文化、海洋文化的日趋衰竭，地球新村共合文化顺势而为，日益孕育诞生宇宙文化，这是地球新村共合文化的基本标志。陆地文化局限于“土匪”式逻辑思维，海洋文化有限于“强盗”式逻辑思维，宇宙文化无限于全世界、全方位、全信息、全系统思维方式，引导人类超越现实世界不断登顶更高的精神境界。

自然是基石，人类是支柱，社会是大厦，这是构建人类文明第二“轴心时代”的巨大工程。人类源于自然，自然决定人类，人类服从自然；社会源于人类，人类决定社会，社会服务人类。只有正确对待天人社关系，才能孕育、涌现越来越多的社会圣贤，从而真正成为地球新村文明的中流砥柱，努力建成永不衰竭的共合文化新生态。自然，以客观存在为本，客观至上；人类，以道为本，道德至上；社会，以人为本，公民至上，这是共合生态的基本守则。自然、人类、社会高度融会贯通，彰显地球新村宇宙文化的光辉形象。

八 五项主张 共合新生

基于《地球村共合文化宣言》（简称《宣言》）核心思想及社会现状，共合文化大力倡导以下五项主张：

（一）信仰价值

人类同住地球村，各民族文化同源于祖宗，皆是全人类宝贵的文化遗产，拥有平等存在与发展权利，不同文化信仰，相互尊重包容，而非排挤扼杀。在人类信仰共源共命共进过程，呈现不同信仰分支，凡能流传下来皆是价值连城。共合文化，积极倡导不同信仰流派，在独立性基础上共合发展。每个民族皆有独自核心价值观，这是保障不同民族延续的根本。贫瘠困苦时，支撑民族脊梁渡过难关；外敌入侵时，聚合民族意志克敌制胜；和平年代时，树立发展大旗高歌猛进。这是族群在共同生存战斗凝合的精神支柱，每个民族理应坚定维护自身核心价值观前提下，自觉与兄弟民族携手共合，同心同德开创地球村最美好明天。

（二）人文境界

所谓人文主义，在不同时期存有各种内涵和解释，究其本质皆是人类文化，突显人类命题的各自思想流派。《宣言》取“人文”之意，弃“主义”之用，倡导共合人文，最终目的，即：心有所安，文有所依，坚定信仰，践行公德。共合人文，提倡对应思辨，反对思想霸凌；提倡项背残缺，反对骄横自满；提倡理性假说，反对假大空洞；提倡民族主义，反对民粹主义；提倡以人为本，反对唯我独尊。共合人文，坚决维护人文生态环境，促进文化合融共生，百家争鸣，竞争对应，适者生存，落后淘汰。以真理为最终价值取向，契合物竞天择的自然法则。

（三）社会大厦

1、经济基础。倡导新型经济体制，即：各尽所能，按需分配为主；各尽所责，按劳分配为辅。实现共合同享社会利益，即：全民参股，共合契约；经济独立，同享资源。和而不同，兼容共利；差异求同，社会和谐。

2、上层建筑。践行有序管理体制，倡导成立地球村总部，实行人类社会共管自治，采取球长负责制，分层体制，逐级管理。践行民主选举，公民意志决定公仆岗位，即：以人为本，公民至上。同时设置众多社会自治组织，统筹兼顾，协调发展，极大地丰富社会精神文化生活。

3、科技事业。人类要从依赖地球资源的困境中走出来，勇于开发利用宇宙能源，充分发挥场效飞行器功能，输送更多圣贤志士前往宜居的星球。勤于开发利用太阳能源，进行新的高科技大变革，创新研发多种生态能源，实现传统能源向生态能源更新目标。

4、医学事业。自然生态医学，这是现代医学基石。中西医各具特色，优势互鉴互补完善。中医共合方向，并非是打败西医，而是汲取西医精华，重新构建术道合一、医理合一的医学体系，更好地造福人类及万物的健康事业。

5、教育事业。坚定人类永恒信仰，即：自然至上。确立人类共同信念，即：文化之魂。要以“心智计划”、“人皆圣贤”为目标，弘扬“有教无类”的传统教育理念，全面实施“脱穷”、“脱劣”方案，开启人的天然心智，获得取之不尽用之不竭的原动力。坚持真善美的教育本质，奉行主体教学宗旨：学生是教育主体，为了我要学；教师是教育工匠，为了不再教。善于切入人性、撬动心球，最大限度地释放心智活力，培养造就具有道心德智的圣贤志士。

（四）求真更新

现在学术界浮夸风气严重，为了佐证各自观点，凭空想象，罔顾事实，严重脱离客观实际。逻辑推理是哲学优势，不该以推理曲解自然，在逻辑与事实不符时，理应舍逻从实，以实际存在为标准，这是类似中医舍脉从证。假说是科学研究方法，共合文化提倡在实事求真基础上假说，但在假说基础上再假说，必然与客观事实背道而驰。

坚持实事求真的思想路线，务实为民，全心全意服务于自然生态。共合文化反对固化保守，提倡与时俱进的思想作风。对于历史“唯学”理应在继承基础上更新，而不是沿袭。共合文化发展也要遵循与时俱进、求实更新的原则，存有偏差及时矫正，决不将错就错、固步自封。

（五）孝尊理念。

孝是做人根本，尊是为人之德，孝尊是每个民族务必遵循的道德规范，这是联络种族的情感纽带。共合文化倡导孝尊理念，就要强化血浓于水的骨肉亲情，血脉共融相连、情有所依。祖先是每个民族的共相，先祖在给予后代生命同时，也寄予思想文化的延续，切不能因为创新而全盘否定先学。

各个民族、派别、家庭皆有独自始祖，他们的功德恩泽子孙万代，理应受到世人敬仰。我们的先辈继承始祖功德，皆为中华民族发展做出卓越贡献，理应受到世人的尊拜。我们也将逝去，成为“祖”的一员，在世时多做于国于民于家有功之事，离逝后同样受到世人尊敬。世间万物更迭，孝尊理念始终是人类永恒的主题。

九 回溯历史 喜迎共合

公元前800年—公元前200年，人类文明第一“轴心时代”在东西方同时闪现。春秋战国百家争鸣，各流派擅长独学，老子孔子学高至圣。古希腊苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列犹太先知，古印度释迦牟尼等无数思想家相继涌现。人类思想进步皆在历经磨难中求索，每每在文化经验积量达到极限程度，为了摆脱束缚迸发新的智慧，从而诞生辉煌灿烂的人类文明第一“轴心时代”，由此成就“唯学”鼎立格局，“唯心”、“唯物”、“道学”等文化思想大放异彩！

反观两千年跨越今天，回首遥望逝去历史文化，依然是心潮澎湃，无不为古圣先知的文化思想尊崇备至。沿着第一轴心的历史轨迹，却发现后来思想家越来越少，这是人文思想登顶巅峰后的退化吗？答案是否定的，人类在先贤文化思想高度上依然阔步前行！反思古人“唯学”观解释现实世界皆是残缺丛生，过往思想飞跃沦为今朝思想桎梏，只有突破“唯学”，才有望重新迸发人文智慧。时间局限，夏虫不可语冰；空间局限，井蛙不可语海；认知局限，常人不可语意。人类理想穿梭于现实与真理之间，以道为界，向上追溯“无”的真理世界，向下延续“有”的现实世界，只有从分学走向合学，才能更客观地认知大千世界。

当今世界，天灾人祸，物种灭绝，新冠肆虐，西方霸凌，民族撕裂，唯有中华国泰民安，这是民族之幸，华文之德。天降国运于中华，华文之士更应承担历史大任，千帆共进，百舸争流，集思成潮，汇成百川之势，铸就人类文明第二“轴心时代”千秋伟业，推动中华共合文化走向世界！

《共合文化宣言》是人类社会千年大计、万年之策的战略性思想，具有划时代意义和历史性价值。随着现代高科技的迅猛发展，现代全球互联网四通八达，地球村迸发新时代最强音，绘制自然家园最美好新蓝图，实现人类远大理想新夙愿。全球心智者联合起来！全球共合者团结起来！联合起来最有力量，团结起来更有力量，必然凝聚大气磅礴的新趋势，为迎接人类共合文化的美好明天而努力奋斗！

重要声明：“文化共合体”为民间自发的文化团体，非宗教组织，不参与不组织任何政治活动，不附属于任何政治势力，专注于华夏文明的伟大复兴，属于纯粹的民族文化范畴。 

 

《宣言》第七稿（朱国宾主润笔、袁轩辅润）

2021年4月27日