意志通性论

                                                                                 袁轩
意志与人性物性想通。意志本为人设概念词，从人性角度来说，万物有意志是主观判断。但我们对自然的解读不可避免的需要用人属概念词对比自然界，有时也需要用自然概念词对比人类。
意志为有目的性的生存，这是意志的重要含义之一。万物生存的目的性决定了万物有本能意志一面，人类生存的追求性决定了人类有智能意志一面。但人类也是万物之一，本能的意志性同样存在。所以从意志的本能生存目的来讲，意志通人性通物性。如果从意志的智能追求性来讲，可归为精神范畴，是人类特有的，因意志与精神相通，说万物有精神，则是一种更高境界的追求。
“道”为自然属性词，为物设概念，“德”为人类属性词，为人设概念。老子《道德经》道德合论，道通人性，德通物性，互用相得益彰，成就千古绝唱。
人设概念词与物设概念词互用要掌握尺度，不能把人设概念词当做主词用于自然，也不能把物设概念词当做主词用于人类。因为万物有意志，就用意志完全代替道，是不可取的，意志只能是在某一方面与道相通。

主观不能代替客观，客观不能代替主观。但主观与客观相通之处可以类比互用，以体现人性物性相和之性。人体就是小宇宙，与自然相互通应，古人概之“天人合一”，今人仍叹之绝妙也！
意志与人性物性互通而用，主次分明，用法得体，则能起到相得益彰之效。如“天志体”，天与体为自然属性，志为人类属性，合用之则成就《意质体哲学》画龙点睛之笔。

意志的含义从万物共性理解也许能更好些：“自然的目的性”。对于固体物是存在目的；对于植物是生存目的；对于动物是感性目的；对于人类是理性目的。也可以这样理解：固态物是为了存在而存在，植物是为了生存而存在，动物是为了本能需求而存在，人类更侧重于精神需求而存在。

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