社会意志论

                                                                                                    袁轩
人类诞生后，经历原始社会-奴隶社会-封建社会-资本主义社会-社会主义社会五个阶段。社会制度的变革根本在于人民意志的较量，在给人类带来了深重灾难的同时，生存力与思想也获得了极大解放。
1.社会与意志
社会是由人构成的，没有人类就不存在社会。人与动物的区别在于理性功能取向，所谓理性指的是超越动物感性认识基础上所体现的人特有的理性思维，所谓的功能取向是指在理性指导下的生产生活活动及有目的方向性取舍。这样人类就有了完全不同于动物的主动性生命活动，这是人类社会产生的基础。万物都有意志，人类在意志基础上升华成精神，精神本质在于为克制过度本能需求所表现的意志力。社会是由群体组成的大联合，人的意志力上升到群体就成了社会意志力，是推动社会发展的原动力，并形成法则规律，约束个人及群体行为，这些都属于人的精神性活动范畴。
2.社会意志与自然意志
自然意志也就是自然法则，是由天志体主导的势能力，掌控宇宙的运动规律，塑化万物及人类。自然的演化促使了无机物变成有机物，并在体相芯的传化下，最终生命体进化到人类，自然意志也就演化成社会意志，并形成社会准则，为人类社会的发展保驾护航。由此可见，自然意志与社会意志是母子关系，都属于道的范畴，自然意志为天道，社会意志为人道，人道不能违背天道，只能顺应天道。

3.文明冲突根本

人类文明冲突根本是精神作用下的意志对抗。人类文明的本质在于人类拥有与动物截然不同的精神性，所以人类文明冲突的本质在于精神思想上的冲突，这样文明冲突的根源就需要从人类的精神性方面来寻找答案。精神是人类生命构造的产物必然是为生命服务的，生命的本能在于需求，也就是生理需求、物质需求、心理需求等，这些需求都需要以精神的方式指导人类行动去获取，这样就可以说精神是为需求服务的，当然这种需求包括个人及家庭的私欲需求，也包括集体及社会的大众需求。当需求欲望达不到满足时，就会出现意志对抗，用所谓的“文明”方式获取利益满足，世界大战的残酷性其实远超过丛林法则的兽性争斗。所以人类文明冲突的根源在于精神需求不满足而导致的意志对抗。。

4.形而上与形而下
社会包括形而下与形而上。形而下指的是人类及其生活活动。社会的最小组成单位是家庭，最大的组成是国际社会，从家庭-企业组织-氏族-民族-国家-国际，社会在不同的群体表现的结构形式不同，其功能职责也有差别。形而上指的是由群体意志力所凝华的社会法则，包括家规、企业团体的规章制度、族约、国家法律、国际法等。在社会法则的规约下，形成社会规律，主导社会发展。自然界的形而上形而下是永恒运动的，人类社会的形而上形而下是非永恒运动的，随着人类的出现而来，随着人类的消亡而失。

5.总论

自然意志与人类意志是相通的，逻辑共同点在意志存在目的性，实际链接纽带是传化芯子。自然意志进化到人类意志，在群体意志力的凝聚下，形成社会意志，主导人类社会的发展。天志体也就是自然意志，在天与体的升清作用下，形成核心势能力。社会意志与天志体都需要有形而下为根基，才能汇集成形而上核心力能。

微信号：15942096836

附：“共合文化商业合作圈”是构建共合app的前期导向群，以文商互通为轴心构建，主旨研讨文道商道，包括：文化价值理论、文转商途径、企业价值观重塑、思想型股权建设、文化创意思想等等，并着力打造文化资源互通共享体系，由袁轩老师主持多个课题探讨，欢迎扫码邀您入群互联共创！共合文化全景规划请点击上方导航“首页“浏览。