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宇宙三性论-实性 虚性 空性-实散则虚,虚尽则空,空满则实

发布时间:2021/06/20
宇宙三性论-实性 虚性 空性-实散则虚,虚尽则空,空满则实

宇宙三性

按照人们普遍认识,宇宙存在两性,既虚性与实性,其实大家忽略了空性。宇宙以空间、物、道三基元构成,就必然各有其性:空间对应空性、物对应实性、道对应虚(化)性,此为宇宙三性,也称存在三性。空间本身是存在的三维,时空包含了空间及空间演化过程,是拉长四维的, 因此时空的概念包含了空间。如果我们站在空间的角度解释问题,可用空间一词;如果要站在宇宙演化的过程解释问题,可用时空概念。
一 空性
1.空并非无

空就是空洞、没有任何内容之意。按照人们的普遍理解,空就是无,没有的意思,但与有对应的无并不是完全没有,是存量变化的过程。比如,旧房倒塌,我们可以说房子没有,新房盖起来,我们可以说房子有;河流里的水被太阳蒸发变成无,蒸发到天空又降雨成河变成有;煤炭燃烧成灰变成无,供暖升温变成有。所以从有到无,只是存在状态变化,并不是完全没有。这种状态改变可以由一物变成另物,也可以由实体的能量物质转化为虚化的道能。

2.中态转换

空是有与无之间互相转换的中间空态(中态),以静态容纳为特性。无论是从有变成无,还是从无变成有,都需要借助于中态转换。如果把这种中态转换缩小来看,就类似于搅拌机的固定中轴,有静才能有动。如果把这种中态转换扩大到整个自然来看,物质能量的运动演化需要以空间为静态中转,从而形成了内空间的物道结合体及外空间的能量虚空态,这样整个宇宙就以静空间为容纳而内存在运动。人类放眼自然,空旷无际,万象更新。空所对应的是空间,为可见之空、存在之空,纯粹之空。万物的演变都需要借助于空间完成,没有空间,万物不变,时间凝固,因此空间就是自然演化的容纳,无空不成物。

3.三方论证

空间有空性,就是排除物与道的绝对空态,也就是纯空间。故不能用物的标准来衡量空的存在性,也不能用道的标准来衡量空的存在性,但可以用实践论证、对比论证、逻辑反证三方面论证。实践论证就是我们放眼所及,外空辽阔,刨物所见,内空可窥。对比论证就是物道存在,空必存在,否则物道就没有容纳之所。逻辑反证就是否认物的存在性才能否认空的存在性,但物的存在性肉眼可见,无法否定,由此反证空是客观存在的。

二 虚性
虚并非空,虚是渐空,虚尽则空至。道为虚化不可见,空间所能达,亦是道(能)所及。空间为空,道为虚,肉眼均无法分辨,所以就容易被大家混为一体,被误认为空间=道。这样就导致哲学、科学、物理学等很多问题厘清不明,解释问题自相矛盾,思想混乱。空间与道的区别在于:空间属于静态存在,道属于动态存在;空间是道的容纳,道是空间的内存。
1.动态证明
冬天点燃火炉,我们刚开始感觉寒凉,之后开始温暖起来,说明能量燃烧后是向四周运动扩散的。白天地球接受太阳能辐射,温度升高,太阳与地球之间有遥远空间距离,证明能量流动,地球才能获得热量。
2.逻辑反证
大雾初散时,在太阳光的映射下能看到雾气在流动,由雾气可反证能量在空间的存在性。能量在空间存在,就可以证明能量,也就是道是空间的内存。
3.对比论证
道为动态,并带着物动,必然有静态对应,与物道同元的只有空间,因此可推理空间为静态。空间不动,内存之物及能量信息等在动,符合物质能量运动律。

三 实性

物有实性,所谓的实性指的是有结构质,与道空结合构物,肉眼可及,因此我们不用论证感官就可以获知。但现在有个历史遗留就是,物无处不在,很多本源哲学就是否认物的存在性,认为精神造物,道生万物,这些都是不可取的。同样以物为本否定虚空的存在性也是不可取的。

四 互根性

物道空都是互根的。无物不成道,无道不成物,主要表现在物道结构成体及体能外散方面,这是物道的互根性。空是物道的容纳,物道是空的内存,主要表现在物道结构的空间必须条件及空间本身的零和转换功能,这是物道空的互根性。只有认清宇宙有三性,并且放在同一界面认识,对现实世界才有更好的解释,否则悬疑难解。
自然界互根的东西并不是很多,大的方面比如阴阳互根、物道互根、物空互根、道空互根,其实所有的互根都是物道空互根派生的。互根表现在双方互相依存、缺一不可,比如花与水土壤氧气、思想与大脑等表明看是互根的,其实不对,花离开土壤氧气水不能存在,但土壤氧气水离开花可以存在,思想离不开大脑,但大脑可以没有思想只有意识。

五、三者关系

实散则虚,虚尽则空,空满则实。具体对应的自然可以这样理解,比如太阳本身为实,辐射能量则为虚 ,虚布散耗尽则为空。
六、总论

如果跳出三界,认清宇宙三性,大家就会明了,宇宙本相是虚空体,所有的客观存在都占据空间并具有时空形式,不能以物的标准来衡量虚空,也不能用虚空的标准来衡量物。空间的时空形式是以空态静止存在的;物的时空形式是以实态运动存在的;道的时空形式是以虚态运动存在的。

实性、虚性、空性是三个界面的问题。如果以物的实性存在标准来否定道及空间的虚空性存在,就相当于用虚空性否定实性,都是片面的。正所谓空中有物道,物中有道空,道中有物空,三元相合,是构成宇宙本源及现实虚空体的必要条件,一元否定它元,等于自己否定自己,无法成立。

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